16 /9 /93 ـ شب 15 صفر 1436

 امام کاظم صلوات الله و سلامه علیه يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ[1]

اقسام و مراتب عبادت (جوارحی، جوانحی و عقلی)

 انبیا برای دریافت وحی باید به کمال عقل دست یابند

 عبادت عقلی، افضل عبادات است

 اقسام و چگونگی عبادت عقلی

 مناجات‌های خمس عشر، عبادات باطنی هستند

 آغاز تفکر، اندیشیدن درباره مرگ و معاد است، سپس نفس، سپس نبوت و ولایت و در نهایت اسماء و صفات و توحید خدای متعال

 در عوالم دیگر عمل همراه با مشقت نیست، ولی عمل با اشتیاق و اختیار هست

 در هیچ یک از مراتب عالم وجود نمی‌توان از عقل گذشت

 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْعَقْلُ دَلِيلُ الْمُؤْمِنِ[2]

 عمران، آبادانی و قدرت از طریق تعقل به دست می‌آید

 عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَهُ أَصْحَابُنَا وَ ذُكِرَ الْعَقْلُ قَالَ فَقَالَ ع لَا يُعْبَأُ بِأَهْلِ الدِّينِ مِمَّنْ لَا عَقْلَ لَه‏[3]

 عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَيْسَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَ الْكُفْرِ إِلَّا قِلَّةُ الْعَقْلِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ يَرْفَعُ رَغْبَتَهُ إِلَى مَخْلُوقٍ فَلَوْ أَخْلَصَ نِيَّتَهُ لِلَّهِ لَأَتَاهُ الَّذِي يُرِيدُ فِي أَسْرَعَ مِنْ ذَلِكَ.[4]

 عدم همراهی، سبقت گرفتن و عقب ماندن از امام، نشان حماقت و بی عقلی است

 توجه استقلالی به اسباب نشان کم عقلی است

صوت

فیلم (قسمت اول)

فیلم (قسمت دوم)

فیلم (قسمت سوم)

فیلم (قسمت چهارم)